احاديث

.....أكثرمن قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم,فإنها كنزمن كنوز الجنة..حديثصحيح......,ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار..رواه البخاري والنسائي..,يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟؟..قال نعم ,إذا كثر الخبث (متفق عليه)..,الوالدأوسط أبواب الجنة..فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه...,لا يدخل الجنة قاطع ..أيقاطع رحم..(متفق عليه)...,الحياء شعبةمن الايمان ..حديث صحيح..آية الإيمان حبالأنصار..وأية النفاق بغض الأنصار..(رواه البخاري)..من أشار إلي أخيه بحديدة فإنالملائكة تلعنه حتي ينتهي (رواه مسلم)...,سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ..(متفقعليه)...,بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم..(رواه البخاري ومسلم وأصحابالسنن)..ما تواضع أحد لله إلا رفعه ,وما زاد الله عبدا بعفوٍ إلا عزاً...,وتجد شرالناس ذا الوجهين..,الذي يأتي هؤلاء بوجه..وهؤلاء بوجه..(رواه البخاري ومسلمومالك)...,ذمة المسلمين واحدة ,يسعي بها إدناهم.فمن أخفر مسلما فعليه لعنة اللهوالملائكة والناس أجمعين.لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفاً..(رواه مسلموغيره)...لو أنكم تتوكلون علي الله حق التوكل...لرزقكم كما يرزق الطير..تغدو خماصاًوتروح بطاناً..(رواه أحمد وصححه الألباني)....,إن الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوبمسئ النهار..,ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل..حتي تطلع الشمس من مغربها...(رواه مسلم)...يقول الله-عزوجل- أخرجوا من النار من ذكرني يوماً أو خافني فيمقام..رواه البيهقي والترمذي..وقال حديث حسن.....اتقوا الله..وصلوا خمسكم,وصومواشهركم,وأدوا زكاة أموالكم,وأطيعوا أمراءكم..تدخلوا جنة ربكم..رواه الترمذي..وقالحديث حسن صحيح....,« . . . وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائدألسنتهم » [رواه الترمذي]....,« إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بهاإلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه]....,«اللهم إني أسألك فعلالخيرات وترك المنكرات وحب المساكين،وإذا أردت في الناس فتنة فاقبضني إليك غيرمفتون» أخرجه مالك والترمذي..,«ما من مسلم يصيبه أذى, من مرض فما سواه إلا حط اللهبه سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» أخرجه البخاري ومسلم..,«لا يموتن أحدكم إلا وهويحسن الظن بالله» أخرجه البخاري ومسلم...,«أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغستين سنة» أخرجه البخاري. أي لم يبق عذر لمن بلغ الستين من العمر...,«لا تقومالساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» أخرجه البخاريومسلم...,«يقبض الله الأرض يوم القيامة, ويطوي السماء بيمينه, ثم يقول: أنا الملكأين ملوك الأرض» أخرجه البخاري ومسلم...,«ما من صباح إلا وملكان يقولان: يا طالبالخير أقبل, ويا طالب الشر أقصر, وملكان موكلان يقولان: اللهم أعط منفقاً خلفاً,وأعط ممسكاً تلفاً» أخرجه البخاري مختصراً وأحمد..,إذا أراد الله بقوم عذاباً أصابالعذاب من كان فيهم, ثم بعثوا على نياتهم» أخرجه البخاري ومسلم..,« أول ما يقضى بينالناس يوم القيامة في الدماء» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي..,مثل الصلواتالخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات> رَوَاهُمُسلِمٌ...,يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبحوصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ...,من غداإلى...,بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة> رَوَاهُأبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ...,من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومنصلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة> قال الترمذي حديث حسنصحيح....,إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,إن أولما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتفقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوعفيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا> رَوَاهُالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ...,خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخيرصفوف النساء آخرها وشرها أولها> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,أقيموا الصفوف، وحاذوا بينالمناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصلصفاً وصله اللَّه، ومن قطع صفاً قطعه اللَّه> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسنادصحيح....,عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمكان لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ...,عن ابنعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنهما سمعا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِوَسَلَّم يقول على أعواد منبره: <لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمناللَّه على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,إذا دخل أهل الجنةالجنة يقول اللَّه تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم منالنظر إلى ربهم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ...,إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجوادالمضمَّر السريع مائة سنة ما يقطعها> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ...,قال اللَّه تعالى:يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لوبلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتنيبقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة> رَوَاهُالْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ...,لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بينالليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومهأحدكم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.....,لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان>رَوَاهُ مُسْلِمٌ....,: <إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليهالعنتها الملائكة حتى تصبح> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ....,لا تباشر المرأة المرأةفتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.....,لا تسموا العنب الكرم؛فإن الكرم المسلم> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلم....,(من أحدث في أمرناهـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). متفق عليه...,عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداريرضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال :( الـديـن النصيحة )....,مانهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين منقبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم ). رواه البخاريومسلم....,( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).رواه النسائي والترمذي وقال حديثحسن صحيح...,( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه ) .حديث حسن ، رواه الترمذيوابن ماجه....,( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة ).متفق عليه..,( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئةالحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).رواه الترمذي وقال : حديث حسن ، وفي بعضالنسخ : حسن صحيح ..,عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال :كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمككــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسألالله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أنيـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلىأن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام، وجـفـت الـصـحـف ).رواه الترمذي [وقال : حديث حسن صحيح إن مما أدرك الناس من كلامالنبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ).رواه البخاري ...,( الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بينالسماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أوعليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ..رواه مسلم ...,كل سلامىمن الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فىدابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوةتمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة ).رواه البخاري ومسلم...,: (من رأى منكم منكرًا فلغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ،وذلك أضعـف الإيمان ).رواه مسلم ...,( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ،ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم خوالمسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا ) ويشير صلىالله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات – ( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلمعلى المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ).رواه مسلم ...,( إن الله تعالى كتب الحسناتوالسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإنهم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ،وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبهاالله عنده سيئة واحدة ).رواه البخاري ومسلم...,( كن في الدنيا كـأنـك غـريـبأو عـابـر سبـيـل ).وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : إذا أمسيت فلاتـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ،ومن حـياتـك لـمـوتـك ...رواه البخاري ...,( لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لماجئت به ..حديث حسن صحيح ...,..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت..أستغفرك وأتوب إليك
http://sunrisealborsaidyh.blogspot.com/

قناة العربية الإخبارى

الخميس، يونيو 30، 2011

نريد "أمن" أم لا أمن

 كتب:أشرف محمد على
هل نريد حقاً أمن الوطن؟
إذا طرحنا هذا السؤال على أى مواطن مصرى، فسوف يُجيب بدون شك أو تردد "نعم، فمن منا يكره أن يعيش فى أمن وسلام".
لكننا نُريد أمن قائم على العدل وليس القمع والقهر، أمن مصطحباً بحريه، عزة وكرامه.

فمالذى يُعرقل نشر الأمن إذاً؟
قبل أن أجيب، أحب أن أوضح أن الذى يحدث فى مصر الأن من عدم إستقرار أمنى أو سياسى هو أمر طبيعى يحدث بعد كل ثورة، ويسمى توابع الثورة. وقد تسبب فى إستفحال وإستمرار الأنفلات الأمنى ٦ عناصر لا سابع لهم:
فقد شهد عهد مبارك أزهى عصور الحب والزواج الكاثوليكى الذى لا طلاق فيه بين رجال الأعمال والسلطة الحاكمة. لكن شاء الله أن يُفرق طوفان ثورة يناير البيضاء بين الزوجين. من هنا نجد أنهُ يصعب على رجال الأعمال الغير شرفاء وهم ليسو بقليل، والذين إستغلو فساد العهد السابق للتربح والكسب غير المشروع أن يتخلو بسهوله عن هذة المكاسب الضخمة، خاصة أن أنخراط بعض الأثرياء ورجال الأعمال فى العمل الحزبى والسياسى لم يكن وليد عهد مبارك فقط وإنما يعود ذلك إلى نشأة الأحزاب السياسية فى مصر إبان عهد الأحتلال الأنجليزى. فكان دخول الأثرياء ورجال الأعمال فى مجال العمل الحزبى والسياسى يهدف إلى تيسير أعمالهم والمحافظة على مكاسبهم فى المقام الأول، فأصبح الأشتغال بالسياسة إذاً منهج ونهج تلك الفئه. لذلك نجد أن كثيراً منهم قد أيد وتعاون مع الأحتلال ضد الحركة الوطنية، فكان ذلك هو الخطر الأكبر فى تفريق كلمة الأمة. وقد أيقن الأحتلال ذلك فإستغلهم لشق وحدة الصف فى المجتمع.
فتلك العينة من بعض رجال المال على إستعداد للتحالف والأستعانة بالشيطان فى سبيل الحفاظ على مكاسبهم ومصالحهم. وهذا يتضح لنا فى إستعانتهم بعناصر البلطجية لإزلال إرادة الشعب الطامح للعدل والحرية والعدالة الأجتماعية.
ويضاف إلى العناصر الفاسدة من رجال الأعمال، المحليات التى كانت مستنقع للفساد المالى والأدارى فى جميع المحافظات. فقرار حل المحليات الذى تأخر كثيراً، كان طبيعياً آلا يمر مرور الكرام.
كما ينضم إلى النخبة الفاسدة من رجال الأعمال والمحليات بعض عناصر رجال الشرطة الذين إستغلو مناصبهم للتربح واستخدام العنف ضد أبناء الوطن، فاصبحو فى الوقت نفسه ذراع الحاكم لقمع وقهر أبناء الوطن.
هذا إذا أخذنا فى عين الأعتبار بأن إنتشار الفقر والعشوئيات أدى إلى إنتشار المخدرات وبروز ظاهرة البلطجة التى دعمها أعوان مبارك لضرب معارضى الحزب الوطنى.
أضف إلى ذلك تهويل الأعلام الغير مؤهل فى تغطية أحداث الأنفلات الأمنى، ومحاولات إشعال الفتنة الطائفية.
على صعيداً أخر نجد أن العامل الخارجى الذى يستغل طائفة معينه لدب الفرقة وزعزعة الأمن والأستقرار فى مصر لا يقل خطورة عن العوامل السابقة، بل هو أخطرها لأنهُ يُهدد وحدة نسيج الوطن.
إذا فما الذى يعرقل القضاء على العوامل السابقة التى تُهدد أسقرار مصر وأمنها.
- أهم العراقيل التى تساعد على عدم الأستقرار فى مصر، هو عدم إدراك الشعب بأن التنازع والتغابن هو علة الضعف واسباب السقوط (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).
كما أن حكومة شرف لم تدرك خطورة وضع مصر الداخلى، الذى إذا لم يُحسم فى خلال أسابيع، سيكون خطراً جسيماً على وحدة نسيج مصر، فأعداء الخارج لن يُمهلونا بسبب أطماعهم فى مصر كثيراً.
من هنا أجد أنهُ لا سبيل لنا فى نشر الأمن إلا إذا أدركنا خطورة الوضع الحالى، وتفاعلنا مع حل المشكلة بالأتى:
إتفاق الرأى العام فى المصلحة العامة والأتصال بصلة الألفة فى المنافع الكلية، وترك النزاع ومحولات الوقيعة فيما بيننا.
دعم الحق وتطبق العدل على الجميع والأسراع بمحاكمة رموز العهد السابق دون خجل أو تحيذ لأحد.
عدم التسامح مع من يعمل على ضياع هيبة الدولة.
أعدام كل بلطجى قتل أو تسبب فى إيذاء أى مواطن، وإجبار كل الخارجين على القانون الذين لم تلوث أيديهم بالدماء على العمل فى زراعة الصحراء تحت رعاية مصلحة السجون مقابل أجر بسيط طول فترة عقوبتهم، حتى يتعودو على العمل وكسب المال، فقضاء العقوبة فى السجن فقط يساعد على تفاقم وضعهم، ويجعلهم قنبلة مؤقتة، كما نرى الأن.
سرعة تشغيل الشباب العاطل خاصة شباب العشوائيات فى مشاريع زراعية وعمرانية.
ثم يأتى دور الأعلام والدعاة من رجال الدين الأسلامى، والمسيحى فى نشر الوعى بكثافة فى المجتمع والتأكيد على أهمية الأمن.

رفع اجور رجال الشرطة ليستطيعو العيش بكرامة و عزة بما يتناسب مع تضحياتهم ومحاكمة من أجرم منهم.
تغير المناهج التي تدرس في كليات الشرطة – و إضافة مادة حقوق الإنسان.
صرف حوافز تشجيعية و مكافآت عند ضبط الجريمة والإعلان عن ذلك.
تطوير أقسام الشرطة و المعامل الجنائية لسرعة الكشف عن الجريمة.
قيام رجال الشرطة من وقت لآخر بزيارة المدارس و الجامعات لتوعية المواطن بدور رجال الشرطة في أمن و سلامة المجتمع . فالتقرب من الشعب يساعد على احترام كل منهم للآخر.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

* جميع التعليقات مملوكة لأصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي مدونة مجلة الشروق البورسعيدية .

* يرجى الالتزام بآداب الحوار والنقد البناء والموضوعي وتجنب الكلمات البذيئة .